韓非子五蠹讀作dù。
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，于對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。
《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。韓非（約公元前280～233年），后人稱韓非子或韓子，戰國時期韓國人，為韓國公子，與李斯同學于荀子，喜好刑名法術之學，為法家學派代表人物。
全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。
其學說的核心是以君主專制為基礎的法、術、勢結合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關系而仁愛教化輔之，強調以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產生了重大影響。
五蠹是哪五個
五蠹的“蠹”是指一種害蟲，專門啃食木材家具，有一句名言叫“流水不腐，戶樞不蠹”相信很多人都學過。五蠹是韓非子提出的理論，具體出自于《韓非子五蠹篇》，分別指：
1、學者（儒士），韓非子認為儒士以儒家思想干涉政治。
2、言談者（縱橫家），韓非子認為縱橫家，游說君王，只為建立自身功業，害天下大亂。
3、帶劍者（游俠），游俠們雖打抱不平，但蔑視法律，擾亂治安。
4、患御者（逃兵的人），逃避征兵之人，沒有家國大義，毀壞國防。
5、商工之民（工商企業），商人小販不耕地種田，囤積居奇，與農民爭利。
